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題型七：比較探究 方法指導(dǎo)： 對文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容(觀點、事件、段意、人物形象等)進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較材料中作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等，以及用文言文比較閱讀材料
2025-04-24
題型六：人物分析 方法指導(dǎo)： 人物形象分析是文言文中的重要考點。其中包括了對人物性格特征的分析、形象意義的評價，還有對人物形象的認(rèn)識。 塑造人物的手法主要有：正面描寫(通過描寫主人公自己的語言、動作、神
2025-04-24
題型五：合理想象式描寫 方法指導(dǎo)： 一般描寫方法包括人物描寫和景物描寫。人物描寫又包括：外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。 這些描寫都不難，關(guān)鍵是設(shè)身處地地把自己放到那個環(huán)境中去想象，再
2025-04-24
題型四：內(nèi)容理解與概括 方法指導(dǎo)： 形式：第一，從原文摘取信息點；第二，用自己的話回答對個別語句的理解。 內(nèi)容：第一，概括選文內(nèi)容；第二，對文中人物形象的理解；第三，結(jié)合選文，借助文中的語句或詞語提出問
2025-04-24
題型三：文言句子翻譯 方法指導(dǎo)： 1.文言文翻譯的兩個原則：詞不離句，句不離篇；直譯為主，意譯為輔。 2．文言句子六字翻譯法：對、換、留、刪、補、調(diào)。 (1)對，就是對譯，逐字逐句落實。 (2)換，就是用現(xiàn)代詞語
2025-04-24
題型二：文言虛詞和實詞 方法指導(dǎo)： 1.文言虛詞。常見的文言虛詞有14個，我們要熟記每一個虛詞的意義和用法，根據(jù)這些虛詞的不同意義和用法，結(jié)合例句進(jìn)行歸類積累，在此基礎(chǔ)上才能有把握地完成虛詞的相關(guān)考題。 2
2025-04-24
題型一：斷句 方法指導(dǎo)：斷句分為二種：一是句子與句子之間的停頓，二是句子內(nèi)部的停頓。 1.結(jié)合上下文，理解句意，理解越準(zhǔn)確，斷句也越準(zhǔn)確。 2.翻譯成現(xiàn)代漢語，根據(jù)現(xiàn)代漢語的停頓，對應(yīng)原句標(biāo)出停頓之處。 3.
2025-04-24
《儒林外史》 一、作品簡介 《儒林外史》是一部現(xiàn)實主義章回體長篇諷刺小說。作者吳敬梓，字敏軒，號粒民，清代小說家。 《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯(lián)起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全
2025-04-24
《海底兩萬里》 一、作者簡介 儒勒 凡爾納：19世紀(jì)法國著名作家。生于海港城市南特，自幼喜歡航海，曾擅自離家做水手。1848年到巴黎學(xué)習(xí)法律，畢業(yè)后卻去了劇院做秘書，寫劇本，并熱衷于各種科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)。1863年，
2025-04-24
《駱駝祥子》 一、作者簡介 老舍（1899年2月3日 1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名 慶春 ，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予
2025-04-24
《鋼鐵是怎樣煉成的》 一、文學(xué)常識 作者尼古拉 奧斯特洛夫斯基（1904-1936），前蘇聯(lián)偉大的革命作家。1933年，以他的革命經(jīng)歷為素材的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》問世，在社會上產(chǎn)生了極大影響，激勵了無數(shù)革命
2025-04-24
《西游記》 一、文學(xué)常識 1、《西游記》，長篇章回體神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，《大唐西域記》和《大唐
2025-04-24
《朝花夕拾》 一、文學(xué)常識 魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用 魯迅 這個筆名；中篇小
2025-04-24
《紅星照耀中國》 一、文學(xué)常識 （1）《紅星照耀中國》別名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加 斯諾的不朽名著，是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實性很強的報道性作品。 （2）《紅星照耀中國》題目中 紅星 象征著中國共產(chǎn)黨及
2025-04-24
（六）送別詩 古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因
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